不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半(b甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写àn)步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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