作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jihomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。<homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢/p>

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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