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一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大)为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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