草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关于草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)，草木(mù)本无(wú)心何须美(měi)人(rén)折原(yuán)文等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何(hé)求美(měi吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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