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　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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