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72小时是几天,72小时是几天几夜

72小时是几天,72小时是几天几夜 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西(xī)赶(gǎn)尸,大家可(kě)能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里,很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸,是利72小时是几天,72小时是几天几夜用什么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的?湘(xiāng)西赶尸,是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人(rén)的(de)尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法,好让(ràng)他(tā)们落叶归根,入(rù)土为安。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里?赶尸(shī)又(yòu)是如(rú)何操作(zuò)的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西(xī),一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)(绥宁等)在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期,起初是船运(yùn)的方式。但,三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳,船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生,为了死者的安(ān)全,船运也逐渐淘汰了,赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸?

人都已经死了,如(rú)何(hé)能行走?影视剧(jù)我们常能看到(dào),午夜时(shí)分,赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋,身上穿一身(shēn)青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着(zhe)一包符,走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前(qián)面,嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸,生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体,自(zì)然(rán)以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体(tǐ)征,亦(yì)不能(néng)动。所以,尸体(tǐ)是(shì)如何(hé)行走的?对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的?
72小时是几天,72小时是几天几夜rong>湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干,而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上,然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿,赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓,只让(ràng)家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确,通常到目的(de)地两(liǎng)三天前,赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属,准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材,等“尸体(tǐ)”一到(dào),立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备,装进寿木。入殓(liàn)过程,全由“赶(gǎn)尸”者承担,绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观,正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更(gèng)半夜,而不(bù)允许其(qí)他(tā)人观看,依(yī)据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ),会有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实,这(zhè)只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没(méi)有说明如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸体,也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī) 是利用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下,将数具尸体排在一起,前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上,大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù);而竹子(zi)的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动,带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动,远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng),利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘(xiāng)西,地理条件是向下(xià)倾斜的,走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜(xié)坡,重力势能转化为动(dòng)能(néng),尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn),也(yě)省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路(lù),都是(shì)赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé),上坡极少(shǎo),而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸,而在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了获(huò)取暴利,就打着赶尸人的(de)名头,走私食(shí)盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品,贩卖(mài)给湘西(xī)的贫(pín)苦(kǔ)生活(huó),再(zài)将他们(men)的药材带(dài)出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)?


如今,由于科技的发展,人们思想(xiǎng)的解(jiě)放,赶尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文化!在(zài)湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临,赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科学(xué)荡涤,我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延伸,是特(tè)定人群(如巫师(shī))为(wèi)满足(zú)人们(men)叶落归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

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