相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

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　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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