都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄(qi古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读āo)五(wǔ)度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除(chú)了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏(zò古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读u)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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