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　　东汉铜奔马，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等(děng)，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博物馆(guǎn)。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米，身长45厘(lí)米，宽13厘(lí)米，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊美，别(bié)具风姿。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空(kōng)、飞驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马(mǎ)参(cān)加了(le)古代历史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文物(wù)报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行(xíng)，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的(de)青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重(zhò稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊ng)要交通工(gōng)具、军事(shì)装(zhuāng)备和(hé)农(nóng)业生产畜力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天(tiān)马(mǎ)歌》，马在(zài)各(gè)种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛行车(chē)马冥器(qì)随葬(zàng)，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像石(shí)、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　铜奔马别具一(yī)格，与其他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域，通西(xī)域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据(jù)河西汉简的记载：马(mǎ)被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动、民族和(hé)亲等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武帝曾三次派人(rén)到西(xī)域求乌孙马，马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什(shén)么时期的雕塑

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉(hàn)时期(qī)的雕塑，又名马超龙(lóng)雀(què)。

　　1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市(shì)雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆，是甘(gān)肃省博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)造(zào)型(xíng)矫健(jiàn)精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种勇(yǒng)往(wǎng)直握瞎搭前(qián)的段拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质(zhì)的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社(shè)会(huì)尚马习(xí)俗(sú)的影响下产生的具有重要价值的(de)青铜(tóng)工艺(yì)品。

　　马是(shì)汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视(shì)马为财富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的车马出行仪仗(zhàng)队(duì)和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉代通西(xī)域(yù)，设河西四郡，马发挥(huī)了独特的作用(yòng)。

　　马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御、军事行动等方面(miàn)。

　　马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

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