双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需(xū)要(yào)经历(lì)一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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