杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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