手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡触动的意思解释，颇受触动的意思气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌触动的意思解释，颇受触动的意思传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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