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  杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán),出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译

  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧(yō共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放u)天文言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷,自(zì)己无处存身,便食不下(xià)咽,寝不安席(xí)。

  另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的(de)。

  你(nǐ)一(yī)举一动,一呼一吸,整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动(dòng),怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是(shì)气体(tǐ),那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le),填满了四处(chù),没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上活动,怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个(gè)人一(yī)解释)那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来,很高(gāo)兴;

  开导他的(de)人也放(fàng)了心,很高兴(xīng)。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn),并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭(miè),楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

  当时太平(píng)公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二(èr)年,太平公(gōng)主事(shì)发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件事牵(qiān)连的人很多(duō),象先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些(xiē)人事后都不知道。

  先天(tiān)三年(nián),象先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使,一(yī)个司(sī)马劝象(xiàng)先说:“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了,何必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了(le)。

  录事对象先说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道他们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦,才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点,事情就简单多(duō)了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

  杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行,为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的气共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放体,那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le),它填满(mǎn)了四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在(zài)地上进行,为共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放什么还担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开(kāi)心,劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事,嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu),既(jì)自扰又扰人的(de)庸人(rén),告诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅(gāi),逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观,又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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