无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么(me)意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)词之间，表示修(xiū)饰、领属的(de)关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音(yīn)节，没有实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间，表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了p>

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独立性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。