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中国内战打了几年，中国内战打了几年时间千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪中国内战打了几年，中国内战打了几年时间”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的中国内战打了几年，中国内战打了几年时间诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhō中国内战打了几年，中国内战打了几年时间u)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。