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发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄(jì)怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

  即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

  石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的(de)人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法,以(yǐ)物(wù)比人,把物的性格(gé)和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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