草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗以及草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折的(de)意(yì)思，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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