徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上(shàng)是(shì)名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士(shì)还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻(wén)被放大(dà)都(dōu)会(huì)给当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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