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讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年(nián)到(dào)多(duō)少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多少年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们做官。

　讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。