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輮使(shǐ)之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学(xué)习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意(yì)脉一(yī)向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之(zhī)于人们(men)了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便(biàn)是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视(shì)这个问(wèn)题，所以他把自(zì)己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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