作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么p>

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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