祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地　及其衰也，数十伶人困之，而身死(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(c殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地héng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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