第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连对方说的是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通天(ti楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的(de)很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清(qīng)等一系(xì)列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年(nián)号或(huò)诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大(dà)概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝(dì)时(shí)最(zuì)终(zhōng)完(wán)结。

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