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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市p>《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的(de)明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市也认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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