克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：<乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么/p>

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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