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林心如生肖,林心如生肖属什么 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么是(shì)劝百讽一,意思是(shì)形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之辞(cí)多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽林心如生肖,林心如生肖属什么(fěng)谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思(sī)解释:形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞林心如生肖,林心如生肖属什么(cí)。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn),往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎ林心如生肖,林心如生肖属什么i)讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先(xiān)王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

  法有准则和(hé)使物平直的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的(de)是非给以评判之言(yán)。

  汉大(dà)赋(fù)(新(xīn)体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段,以(yǐ)微刺(cì)帝(dì)王、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨归,结构宏大(dà),铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声(shēng)威。

  劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记(jì)司马(mǎ)相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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