粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们(men)联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物(wù)的(de)性格(gé)和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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