登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(ja5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大iàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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