作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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