其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是(shì)“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相(xiāng)关知识(shí)的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么(me)意思古义(yì)

　　快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以(yǐ)记(jì)言(yán)为主的语(yǔ)录(lù)体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记录了(le)孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲学时(shí)期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言(yán)行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有三(sān)个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处(chù)的一种真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中真的(de)极致(zhì)必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊期(qī)鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担(dān)心(xīn)他因(yīn)为那(nà)担心而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一(yī)直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是(shì)很(hěn)多(duō)土块聚集(jí)，它填(tián)充了(le)四(sì)方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然(rán)而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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