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淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次

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本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情(qíng),本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句

  “本来无一(yī)物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来就是四(sì)大皆(jiē)空,到(dào)哪里染上尘埃。

  这句话形容了世(shì)上本(běn)来就(jiù)是空的,看(kàn)世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑,任何(hé)事物从心而过,不留痕(hén)迹。

  出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  佛(fú)性常清(qīng)净,何处有尘埃!身是菩(pú)提树,心为明镜(jìng)台(tái)。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩(pú)提本无树(shù),明(míng)镜亦非台。

  本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃!菩提只(zhǐ)向心觅,何劳向(xiàng)外(wài)求玄?听说依(yī)此修行,西方只在目(mù)前!《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠(quán)释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈,共有(yǒu)四(sì)首,载于《坛经》。

  其中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的,旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净;

  第(dì)三(sān)首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据(jù)、解(jiě)脱之直道(dào);

  第(dì)四首(shǒu)着重讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无一物(wù),何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意思(sī)?全解

  意思是(shì)本来就没(méi)有什么(me)东西,为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

  原文:菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树(shù),明(míng)镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树,弟子的心(xīn)灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

  要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì),不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御本(běn)性。

  扩展资料:

  背(bèi)景故事:

  这(zhè)个是禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修(xiū)行时,他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对佛法的领(lǐng)悟,于是(shì)大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台(tái),时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能则对大(dà)师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的(de)感悟,他说(shuō):“菩提本无树(shù),明镜(jìng)亦非台(tái),本来(lái)无(wú)一物,何(hé)处惹(rě)尘埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修为(wèi)及(jí)境界上来看(kàn),慧能的显然要高(gāo)得多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这样理解的:“身是菩提(tí)树,心如(rú)明镜台,时时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

  意(yì)思是:弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树,(释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩(pú)提树下觉悟(wù)),弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的(de)台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(十年树木百(bǎi)年(nián)树(shù)人就是出于此(cǐ))。

  而慧能(néng)则这(zhè)样来(lái)解释:“菩提(t淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次í)本(běn)无树,明(míng)镜亦非台,本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树(shù),而是(shì)原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的,明亮的镜子本(běn)来就不是镜子,而是(shì)比喻清静的心的(de)。

  我们的(de)心本(běn)来(lái)就是团缺(quē)清静的(de),那(nà)里会(huì)染上什么尘埃呢?

  二者(zhě)的(de)差(chà)异在(zài)于,淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次神秀要借助具体的(de)物(wù)体意象来表达(dá)自(zì)己感悟,而慧能(néng)则超越了(le)神秀的境界(jiè),不需要比喻,直(zhí)接看到(dào)事物的本质(zhì)了。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百科—菩提本无树

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