怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。<反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序/p>

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语 反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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