九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zh三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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