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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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