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张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

  每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路(lù)。

  比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心,要(yào)坚持(chí)下去,不要(yào)半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊,蛟龙(lóng)生(shēng)焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十(shí)驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深(shēn)渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行(xíng)养成高尚的道德,精(jīng)神得到提升,圣人(rén)的(de)心境由此具备。

  所以不积累一(yī)步(bù)半步(bù)的行(xíng)程,就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累(lèi)细小的流水(shuǐ),就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏马一(yī)跨跃(yuè),也不足十步(bù)远;

  劣马连走十天,它的成功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

  如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那(nà)么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身,这是(shì)因为它用心浮张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一点一点积累(lèi),就永远无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思是:没有一步半(bàn)步的累计(jì),就没有办法到达千(qiān)里的地方;不(bù)积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

  张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前(qián)313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

  著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代(dài)表人物之一(yī),时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

  曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的性善论比较(jiào)。

  对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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