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马美如简介

马美如简介 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术,而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊,这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电马美如简介视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节,对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕,事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗?如果真的有的话(huà),又(yòu)是什么(me)原理(lǐ)呢?

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知,历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西,所谓的(de)赶尸,并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ),而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的,而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动马美如简介的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了,其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体,这些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边,头上(shàng)带一(yī)顶非常大的(de)草帽子,从很远的地方看,就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体,连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢?其实(shí)他们就是一个术士,在背尸人的(de)前边扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)?因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来,不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí),这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西,比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

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湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢?
这还要从很久以前说起(qǐ),在古代,交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门(mén),在外边(biān)遇害,或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法,在湘西就有(yǒu)这样的一个方式,那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西,交通非常的闭塞,想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话,也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行,行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物,同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式,将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳,他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

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至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢?仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后,发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙,在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节,不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的(de),只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。


湘西赶马美如简介尸也被分为上中下三法,上中下三法各有不同(tóng),且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ),让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地,这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解,把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后,有背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地(dì),然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引,身上带上辟(pì)邪的东西,这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术,大多数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路,对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了,看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以后,相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的?


这(zhè)个是充满了神奇色彩的,谁也(yě)没有见过,都只是听说(shuō)而已,但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu),道士来了以后,想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话,就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò),然后再用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào),在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后,道士就会开始(shǐ)念咒,然(rán)后贴神符,然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活,具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚,感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看,小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后,尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

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听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì),就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物(wù),那么(me)法术就会被破(pò)坏,尸体就会(huì)倒下去(qù),再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候,所有的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛,他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃,只要有起这个铃铛以(yǐ)后,人(rén)们(men)听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音,就会自(zì)觉的(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里,不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū),以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

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当然,这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已,谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过,我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸,很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已,各位就当个(gè)故事,看看就行(xíng)了,不要太在(zài)意(yì),也(yě)不要太当真(zhēn)。

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