徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的(de)前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐(lè)人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻(wén)被放(fàng)大都会(huì)给当事(shì)人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处p>

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