死(sǐ)人(rén)体重实(shí)验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发(fā)表：在(zài)人离开人世的那一刻(kè)，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄一(yī)息的(de)病(bìng)人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量(liàng)，结(jié)果发现它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察觉(jué)的变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得出了一(yī)个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却(què)是(shì)没有灵魂。麦克(kè)杜(dù)格尔的这一(yī)猜(cāi)测还(hái)促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克(kè)指(zhǐ)的就(jiù)是灵(líng)魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个(gè)病人(rén)的实验就(jiù)得出这(zhè)样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些像是(shì)从(cóng)已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也(yě)是缺(quē)少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可(kě)能性(xìng)吗(ma)？

很明显这(zhè)个实验带有(yǒu)严重的先入为主，这点(diǎn)微小的(de)重量灵(líng)魂(hún)能承受我们一(yī)生的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知的(de)事情(qíng)、灵魂的事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的(de)。我们一直(zhí)都在疑惑人(rén)到底为(wèi)什(shén)么(me)活着，总是很难找到生(shēng)命的(de)意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚至迷(mí)失在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的意义并不(bù)在于灵魂，而是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己觉得生活是(shì)充实的(de)。

今天的(de)我们是否感到自(zì)己是幸福(fú)的(de)，今(jīn)天的生河北保定技校排名，保定技校前十名活是空前(qián)的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在网(wǎng)络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络(luò)世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人们都是一个河北保定技校排名，保定技校前十名个忙碌的工作者，倒(dào)像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断(duàn)，今天的(de)我们又有多少时候是主动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情，都是在被(bèi)时代的浪(làng)潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够(gòu)自己做主。没有人知道死之(zhī)后的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种各(gè)样的假说，并且看上去(qù)还非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人(rén)们能不(bù)能(néng)接受。

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