安史之乱的原因和(hé)影响简答，安(ān)史之乱的原因和影响高中知(zhī)识是安史(shǐ)之(zhī)乱是中国唐代玄宗末年(nián)至(zhì)代(dài)宗(zōng)初(chū)年由唐朝(cháo)将领安禄山与史思明(míng)背叛(pàn)唐朝后发(fā)动的战(zhàn)争，是同唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐(táng)朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史(shǐ)思明(míng)二(èr)人(rén)为主(zhǔ)，因此(cǐ)事件被(bèi)冠以(yǐ)安(ān)史之名(míng)。

　　又由于其(qí)爆(bào)发于唐玄宗天宝年间，也称天(tiān)宝(bǎo)之(zhī)乱。

　　“安史之乱”是一个涉及(jí)面很广、影响深远的重大历史事件，造成凶猛的意思是什么 凶猛的近义词这种(zhǒng)事件的原因，那(nà)必然是多方面多层次的。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本的原因是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节，经过一百来年和平发展，初唐建(jiàn)立起的体制已(yǐ)经不能适应(yīng)实际上(shàng)的生(shēng)产和人(rén)口变化(huà)，整体社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要(yào)命的中(zhōng)层(céng)原(yuán)因，是整个(gè)体制当(dāng)中(zhōng)，军事系统(tǒng)的设置尤其不均衡(héng)，重外轻内，精兵(bīng)军权过(guò)分(fēn)集中于(yú)少数人，而(ér)且(qiě)没有制衡机制，一旦生(shēng)变，也无法(fǎ)及时作出有效应对(duì)；

　　最直接的原(yuán)因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个(gè)再(zài)怎么强调“体制问题(tí)”也是不(bù)能洗白他的。

　　如果(guǒ)没有这(zhè)个直(zhí)接原(yuán)因，当(dāng)时的社会矛盾还是会爆发出来，但未必是(shì)以如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)暴力的形式，拦腰(yāo)一斩，反差极大(dà)。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上(shàng)更(gèng)加无可挽(wǎn)回(huí)，但是对当时(shí)绝(jué)大(dà)多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多(duō)。

　　它是(shì)唐(táng)朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山和史思(sī)明在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间发动的(de)叛乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝年间，唐朝的经济发展(zhǎn)到了鼎(dǐng)盛时期，但在安(ān)史(shǐ)之乱后，唐朝(cháo)经济受到重创，间接导致了(le)唐朝的(de)灭亡。

安史之(zhī)乱的原(yuán)因及影响 关(guān)于安史之(zhī)乱的原因(yīn)及影响(xiǎng)

　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原(yuán)因(yīn)：安史之乱的原(yuán)因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方割据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后(hòu)果(guǒ)是(shì)极(jí)其严重的，其影响大(dà)致可以(yǐ)分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱(ruò)了封(fēng)建(jiàn)集权，为封建割据创造了(le)必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而衰(shuāi)。

　　此后安(ān)史(shǐ)余(yú)党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争(zhēng)，造成劳动力严重不足，统治阶(jiē)级(jí)不得不增加(jiā)税收，使阶级压迫和统治阶悔巧级(jí)的压榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边地区少数民(mín)族的(de)控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中戚前拆国古代经济(jì)重心南移自两晋南北朝(cháo)是就已(yǐ)经开始，在(zài)安史之乱后，北民南迁的状况越(yuè)来越(yuè)明显，致使(shǐ)经(jīng)济中心进一(yī)步(bù)南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经(jīng)营西域的全盛(shèng)时期，但是此后随着国(guó)内政(zhèng)局的高枣(zǎo)的(de)剧烈(liè)变化，唐朝在(zài)西(xī)域的势力也大大衰退，由高峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的(de)尊祖(zǔ)崇道国策，并进一步将其(qí)发(fā)扬光大，运用道(dào)家思想治国平(píng)天下，施(shī)行(xíng)道举，兴建皇家道观楼观。

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