关(guān)于相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么以及相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)分别是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各(gè)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古今异义，相(xiāng)委而(ér)去的委在古文中的(de)意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太(t非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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