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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么,念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

  原文

  前不(bù)见古人,后(hòu)不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址在今北(běi)京市大兴,是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天万岁通(tōng)天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

  他直言(yán)敢谏,对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天(tiān)采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现,反(fǎn)而受到打击(jī),这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

  武则天(tiān)委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸(yōu)宜为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵败(bài),情况(kuàng)紧急,陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折(zhé),眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷(kāng)慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

作者(zhě)简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川(chuān))人。

  唐代文学家、诗(shī)人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾(céng)任(rèn)右拾遗,后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

  与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

  陈子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财(cái)好施,慷慨任(rèn)侠(xiá),文明(míng)元年(nián)(684年)举进(jìn)士,以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视,授(shòu)麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

  曾(céng)两度从(cóng)军边塞(sāi),对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因父老解官回(huí)乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧期间,权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首,其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘,寓意深(shēn)远,苍(cāng)劲有力。

50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多>  其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

  1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前(qián)不见古人,后不见(jiàn)来者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

  想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

  注(zhù)释

  幽州:古(gǔ)十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼(lóu),故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴,是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能,他言(yán)敢谏,但没有被武则天采(cǎi)纳(nà),屡受(shòu)击,心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

  诗(shī)歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲(bēi)从(cóng)中来(lái),并以(yǐ)“山河旧(jiù),人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

  语(yǔ)言奔(bēn)放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼于历史(shǐ)的长河(hé),不能不感到人(rén)生的(de)短促。

  天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠,人(rén)生匆匆(cōng),短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想,也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

  自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态度,所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

  也正(zhèng)因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层(céng),蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气,所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今,深感人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

  细细读来,悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然(rán)而生,而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法(fǎ),抑扬变(biàn)化的音节,更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写(xiě),而只是登台的感慨,却成(chéng)为千古名(míng)篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn),是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑,视野开(kāi)阔,使(shǐ)得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

  全诗语言(yán)奔放,富有感染力(lì),虽然只有短短(duǎn)四句,却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

  诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上,画面顿时神韵飞动(dòng),光(guāng)彩照人。

  从(cóng)结构脉络上说(shuō),前两(liǎng)句是俯仰古今,写出(chū)时间的绵长;第(dì)三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

  这样(yàng)前后(hòu)相互映照,格外动(dòng)人。

    在用辞造语方面(miàn),此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷(qióng)兮,哀(āi)人生之长勤。

  往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮,来者(zhě)吾(wú)不闻。

  ”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出,然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的,但是其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时(shí)代的范围,带有一定的广(guǎng)泛性。

  表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪,和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

  这是(shì)一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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