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掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)是(shì)什么(me)，掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故事及道理50字

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时(shí)候(hòu)，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去(qù)，只有一(yī)个办(bàn)法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一声巨响，把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是(shì)告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗(ma)?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一(yī)下(xià)子扑到(dào)了(le)钟上(shàng)，张开双臂(bì)想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地传(chuán)向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　他越听越(yuè)害怕，不由自主地(dì)抽回双手，使劲(jìn)捂住自(zì)已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁也(yě)听(tīng)不(bù)见钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来(lái)，一下一(yī)下，钟(zhōng)声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

　　人(rén)们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢的(de)客观存(cún)在，采取(qǔ)不承认的(de)态度，以(yǐ)为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭(bì)目(mù)塞听的态度的(de)话(huà)，最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的(de)事(shì)情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等(děng)青铜铸(zhù)成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了(le)，想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想去(qù)，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把钟敲碎(suì)，然(rán)后(hòu)再分别搬(bān)回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼命朝(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思cháo)钟(zhōng)砸去，咣的一(yī)声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑到(dào)了钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思然悠悠地传向远方(fāng)。

　　 他越听越害怕(pà)，不由自(zì)主地(dì)抽回(huí)双手，使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响亮地传到很远的(de)地(dì)方。

　　人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的(de)响声(shēng)是客观存在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡(fán)是要客观存在(zài)的东(dōng)西，它不未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思会(huì)依(yī)人的(de)主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以为(wèi)如(rú)此，它就不存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的(de)话，最终便会自食苦果。

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