黄(huáng)沙百战(zhàn)穿金(jīn)甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来，国(guó)家的生存安危(wēi)是每个国(guó)王，和部署，子(zi)民所关心之事。

当国(guó)与国之间发生战争，小国的安危(wēi)就显得至关重(zhòng)要，大国吞并小(xiǎo)国，而(ér)强等国家的野心(xīn)只能持续不断(duàn)地发挥野心和挑战，直到平息。

二战结(jié)束后，脱离英国掌控(kòng)的(de)印度对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金国王被(bèi)软禁，随之他们请求加入中国149次，但是被拒绝后(hòu)，依旧在自(zì)家大楼前升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的(de)锡金俗话说，弱国无外(wài)交(jiāo)。面对强国(guó)的吞并(bìng)，只(zhǐ)能对(duì)外(wài)求救。

但是某种(zhǒng)程度上，19世纪后(hòu)期，国家局势(shì)动荡不安，我国也并不(bù)稳定，只能拒绝(jué)锡金(jīn)的(de)救援。

锡(xī)金这个(gè)国家最早在(zài)清朝是一个藩属国，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和湿润(rùn)的气候(hòu)，非常适合农作(zuò)物生长。

由于(yú)平均海拔高(gāo)达1500米，接(jiē)壤于印(yìn)度，而印度又在清王朝灭亡后(hòu)被英国(guó)霸占，锡金也(yě)就随(suí)之沦(lún)为(wèi)英国的附(fù)属品。

作为一个南亚(yà)的小国(guó)，锡(xī)金(jīn)也(yě)有着丰富的宗教和(hé)人文历史(shǐ)。这起源于一个神话传说(shuō)。一个有(yǒu)着浓(nóng)厚佛(fú)学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人(rén)们(men)评价(jià)为聪慧，和善辩(biàn)的。

由于当地人们都(dōu)受到他的(de)佛(fú)学传(chuán)播，而他又将目光放回了锡(xī)金王国，决定在那里传播更多(duō)的佛法。

位(wèi)于尼(ní)布尔(ěr)边缘的小(xiǎo)国，一直有着丰(fēng)厚的佛学(xué)思想，但是真正被(bèi)引入，被众生看到的是(shì)一个(gè)牧(mù)羊人(rén)。

他(tā)是个中年人，喜欢在山坡上放(fàng)羊(yáng)，在(zài)他(tā)的身上能够看到人与自然(rán)合一的大(dà)道。

而来到锡金传法的拉宗成布(bù)，也心甘(gān)情愿(yuàn)将牧(mù)羊人彭措视(shì)为(wèi)锡金(jīn)的国王。然(rán)而(ér)锡金这个小国(guó)只存在(zài)了(le)百(bǎi)年，就消失在世(shì)界地图上。

一个国家的毁灭原(yuán)因有很多(duō)，一个明(míng)君可以(yǐ)有贤德的管理，但不能(néng)除却地理位置和大局(jú)势的影(yǐng)响，正所谓天时不(bù)如地利，地利不如(rú)人和，若(ruò)时机丧失，那么小(xiǎo)国被(bèi)灭亡也是必(bì)然趋势。

英雄都有(yǒu)陌(mò)路时(shí)，红颜也有衰老(lǎo)时，而(ér)当锡金最初(chū)的建(jiàn)国者彭措，看到往后国家(jiā)灭(miè)亡的结局(jú)时，不知(zhī)他是否能够预测到(dào)。

百年小国的消亡(wáng)正所(suǒ)谓屠龙少年者终成恶龙(lóng)，印度从英国(guó)处摆脱殖(zhí)民地身份(fèn)后(hòu)，他开(kāi)始(shǐ)对锡金展开了行动。

正是因为锡金(jīn)有着(zhe)丰富(fù)的(de)资源，又(yòu)占据着重要的地理位置，才会让它成(chéng)为(wèi)一个唾手(shǒu)可得(dé)的羊肉。

由于英(yīng)国将权利(lì)交于印度，印度刚(gāng)好不想脱离和锡金(jīn)的关(guān)系，还打算占据锡金的国土，选择印度人来当(dāng)国王。

这样的经(jīng)历想必是(shì)屈辱的，但是(shì)锡金毫无办法，毕竟(jìng)有英国大国(guó)的牵制，他只能签订(dìng)下和平条约，被(bèi)印度管(guǎn)理国内(nèi)的资(zī)源，诸如(rú)外交，经济，等一系列权利。

831143是什么意思t="请(qǐng)求加(jiā)入(rù)中国149次，被拒后(hòu)“坚持”挂中(zhōng)国国旗，并宣称(chēng)属(shǔ)于中国_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/d192a66baa204fb.png?imageMogr2/thumbnail/!1958x1250r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1958x1250/format/webp/quality/80" data-height="625" data-ratio="0.6384065372829418" data-type="png" data-w="979" data-width="979">

有(yǒu)强(qiáng)大的入侵后，锡(xī)金人民(mín)的士气和风气都受(shòu)到了损(sǔn)害。1975年(nián)的锡金，总(zǒng)算不堪重(zhòng)负(fù)，被印度的军(jūn)队控制(zhì)，而(ér)国王也(yě)成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人(rén)之德草，草(cǎo)上之风必偃。

而一个国家的风气也与执(zhí)政者息息相关，最初以(yǐ)佛学文化建立(lì)锡金(jīn)的(de)彭措(cuò)，他(tā)虽(suī)然(rán)安闲自在，人民也(yě)皈(guī)依安乐。

但是后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外界的(de)入侵。在成(chéng)为印度的(de)附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民风淳朴(pǔ)的国家变得复(fù)杂化，因为当时(shí)锡金也有别国居民的混(hùn)入。

在清朝时(shí)期(qī)，锡金也叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后，锡(xī)金(jīn)逐渐失(shī)去(qù)了(le)气力。

这样的(de)悲(bēi)剧无法挽回，让人反思的同时(shí)，也更(gèng)加(jiā)明白，国(guó)家内(nèi)部的团结和强大自身很重要(yào)。

虽(suī)然说事物(wù)的(de)诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭(miè)亡是必(bì)然趋势，当(dāng)不能够抵御外敌(dí)后(hòu)。只有坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外国，放眼(yǎn)全(quán)球化的趋势，也未必不是一条(tiáo)可(kě)行(xíng)之道。

中国(guó)为什么拒绝(jué)？在锡金面(miàn)临百般无奈后，向中国发(fā)起了(le)求助，因为早在(zài)清朝时期，锡金(jīn)就和(hé)中(zhōng)国有(yǒu)渊源(yuán)。而这一切缘于(yú)有着藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一(yī)个(gè)天朗气清的(de)好(hǎo)天气，拉宗成布(bù)到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到未来清王朝将会(huì)封赏达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年，王(wáng)国成立十年(nián)后。

没曾想，这个预言成真(zhēn)，拉宗成步从此(cǐ)在西藏人民眼中显(xiǎn)得神(shén)圣。

也因拉宗成布的这(zhè)层(céng)关系，锡金(jīn)倍受西藏(cáng)人(rén)民保护，又因西(xī)藏属于中国，因此也与(yǔ)中(zhōng)国形成(chéng)关联。

关于(yú)中国对锡金的帮(bāng)助，从西藏(cáng)的角(jiǎo)度来讲，在不丹的(de)入(rù)侵下(xià)，西藏(cáng)没有让锡金面临危难，而之后(hòu)锡(xī)金也对西(xī)藏(cáng)选择了联姻来加强联系。

之后的尼(ní)泊尔(ěr)入侵一战，清(qīng)政府更是出兵(bīng)选择(zé)对抗，等到(dào)尼泊尔选择撤(chè)退后，拉萨和(hé)锡金的关系也日益(yì)密(mì)切(qiè)。

但(dàn)是随着驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不(bù)将锡金的宗(zōng)教管理放(fàng)在(zài)首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历史(shǐ)的更迭和变迁总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而(ér)此时的锡金(jīn)正面临(lín)着被印度吞并的风险(xiǎn)，锡(xī)金(jīn)这个(gè)孱弱(ruò)之国(guó)反复向中国(guó)释放了求(qiú)助信号。

然而中国不想选择与印度为敌，又(yòu)因局势(shì)处于百(bǎi)废待(dài)兴(xīng)阶段，也没有相当可观的经济(jì)能力，面对(duì)收复后的治理(lǐ)，实(shí)属不良(liáng)选择(zé)。

毕(bì)竟锡金的地(dì)理位置处于喜马拉(lā)雅山脉(mài)的南(nán)部(bù)，面(miàn)对遥远的地区(qū)和大陆的阻隔，经济投入是首要，而(ér)这一点，百废待兴阶段的中(zhōng)国没必要选(xuǎn)择投入。

结语(yǔ)一切文艺，不可为阴(yīn)谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初(chū)衷是佛学(xué)宗教，人民们也(yě)一(yī)片祥和。

但是缺乏适当的管理，和(hé)对外国(guó)的(de)结(jié)交，只(zhǐ)能发展(zhǎn)百年后逐渐(jiàn)消亡(wáng)。

这是历史的变迁，也是小(xiǎo)国(guó)的生(shēng)存危(wēi)机。

怀璧有罪，处于一个重要的地(dì)理位置，面对大国的(de)虎视(shì)眈眈，锡金显(xiǎn)得(dé)风餐露宿，纵使泱泱之(zhī)国没(méi831143是什么意思)有有(yǒu)效的军(jūn)队，和强大的实(shí)力，也枉谈(tán)。

而看(kàn)着灭亡的锡金，也更加吸取(qǔ)教训(xùn)，有足够的文化实力和经济(jì)实力，这(zhè)样才在国(guó)际(jì)之间拥有话(huà)语权。

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