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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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