在关于东(dōng)方朔的(de)传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是(shì)备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑(yí)但照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个什(shén)么东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真的存(cún)在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪(guài)哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘(gān)泉(quán)宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识(shí)，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过(guò)来(lái)让他(tā)辨认，认为(wèi)见(jiàn)多(duō)识(shí)广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之所以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝的监狱所(suǒ)在学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生地，曾(céng)关押(yā)过很多的无(wú)辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都(dōu)心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老天爷，于是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人(rén)将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的传说就是如学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生来还是挺让(ràng)人不(bù)能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实(shí)中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也提(tí)起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶(ǒu)然(rán)听得(dé)这(zhè)则传说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了(le)三(sān)味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿(shòu)老先(xiān)生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一脸愠色回(huí)答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁迅先生在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不应(yīng)该问这(zhè)些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于(yú)不知(zhī)道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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