杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)以及杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及道(dào)理(lǐ)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译，七上杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文拼音版等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的(de)话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口