人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                    2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天              睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(su2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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