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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。