人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(s宝马和特斯拉哪个档次高uǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(s宝马和特斯拉哪个档次高ī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

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