仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外。

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